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明成祖告天石刻碑的故事

11-21  明朝十六帝故事     来源: 未知  

1360年4月,朱棣出生于当时称作应天府的南京。那时正是元末的战乱时期,群雄并起,互相征伐。11岁的时候被封为燕王。洪武十三年(1380)春天,朱棣从凤阳回到南京,受命就藩北平。建文四年(1402)六月十三日,朱棣兵临南京城下。李景隆、谷王打开金川门迎降,建文帝不知所终,朱棣夺取了皇位。他死后的谥号是“文皇帝”,庙号是太宗。后来,嘉靖皇帝将他的庙号改为“成祖”,所以后人便一直称他为“明成祖”。
在一个天高云淡、阳光灿烂的日子里,我登钟山寻古探幽,在主峰头陀岭稍事饱览壮美秀色后径直向东下山。不久便寻找到原来立在中马腰一带的“明成祖告天石刻”处。值得一提的是,该石刻的建立还有一段骇人听闻的历史典故呢!原来明太祖朱元璋定鼎南京30年后于1398年因病驾崩,传位给了皇太孙朱允炆,是为明惠帝,年号建文。为巩固自身的统治地位,明惠帝身边的谋臣齐泰、黄子澄便进谏道:先祖已经过世,而其叔父现在都已被封王割据各地,并且握有重兵,诸王在外恐怕让朝廷难以驾驭,故建议采取削藩行动。即解除诸王兵权,以消除对朝廷集权统治所构成的威胁。朱允炆听后觉得很有道理,便采纳了此策,先后开始着手削减了周、代、岷、湘、齐王的权势。除湘王被迫自焚外,其他四王则均废为庶民。而盘踞在北京的惠帝四叔———燕王朱棣为避免惨遭被削藩厄运,于是就援引祖训,以诛奸臣为国“靖难”为名,誓师举兵南下“清君侧”,与朝廷军队展开激战,1400年被惠帝手下的盛庸、铁铉率兵击败于山东聊城后受阻。但朱棣仍不甘心,养精蓄锐两年后又举兵渡过黄河,在淝河施计战胜朝廷军队,进而继续拥兵南扫,最终以武力攻破南京,推翻了侄儿明惠帝的统治。他遂自立皇帝,即明成祖。然他上任后却继续实行朱允炆的削藩政策,并改革中央集权制度。为抵御北方元朝残余势力骚扰,他除多次出兵塞外,18年后又将明朝都城迁往北京。中国由此也进入了历史上曾经名播一时的“永乐”年代。
值得一提是,当时朱棣在得手后曾命著名文学家宋濂弟子、建文朝辅臣侍讲学士方孝孺起草即位诏书。然而其篡位行径毕竟名声不好,因此也引来了许多朝野臣民不满。很有骨气的方孝孺于是便穿麻衣陛见,并上书一个“篡”字,在哀悼惠帝的同时愤怒地大骂朱棣:“万世后,脱不得此字。”矛头直指其篡位手段卑鄙、不得人心。忠贞无二的方正学被缚后仍誓死不从,后来全家九族均遭满门抄斩,并殃及其门生好友,死者多达873人。史称之为“瓜蔓抄”。由于战乱中朱允炆生死未卜(死因至今仍是个谜团),朱棣一方面为防止后患不测,派兵大肆追逮异己、以图斩草除根。一时间南京城内外刀光剑影、血雨腥风,令人惨不忍睹。因此朱棣的内心世界里一直也很不自在;另一方面他又为了迷惑天下臣民耳目,藉以保住业已夺得的皇帝宝座,遂下令恢复被惠帝所改的一切官制成法,以表明其所作所为均在于恢复祖训。1402年6月17日,他率领文武百官出朝阳门而赴明孝陵,隆重祭祀先祖。随后才入主南京皇宫,在奉天殿正式登基。他又亲自撰文在东郊紫金山上立下了这块所谓告慰苍天的石刻,期盼达到感恩怀念先皇父母及谴责朱允炆“削藩”行为,并为自己行为正名之目的。
1777年(乾隆四十三年),有位樵夫在今紫霞湖北侧的钟山顶上发现了此碑,便禀报了清朝当局,此碑后来便被移入南京朝天宫内。然而历尽沧桑变迁300多年,此石刻曾遭遇战乱失踪。为恢复历史本来面目,南京中山陵园管理局1995年8月根据史实记载,在此又予以重建,明成祖告天石刻碑被立于一座四角攒尖顶的亭子中央。碑文则由当代著名书法家洪炜先生用颜体重新书写。本人曾登山多次亲临该石刻处考察,后经中山陵园的工作人员告知:该碑重立后又让不文明无聊之徒给推倒,我对此倍感遗憾。
2005年梅花谷公园建立时,为了增加其间的历史人文遗韵,中山陵园则在梅花山南麓重新建立了告天石刻碑亭(该亭额篆书体仍由洪炜先生题写),成为人们凭古临今的又一个好去处。该石刻全文如下:“燕王告天文:奉大明皇帝圣旨,伏为皇考太祖高皇帝、纰孝慈皇后登遐日远,痛怀丧葬之未亲,崩失年久,益感劬劳之未报。手足且伤于前后,情怀有恸于死生。骨肉相残。几致屏翰之倾替;腹心构讼,幸兹家国之安全。洪武三十五年朱棣谨述”(洪武三十五年即公元1402年,史称建文四年。但朱棣对此年号不予认可)。当我满怀思古之情伫立于这座曾经血泪斑斑的石刻碑亭前时,不禁浮想联翩、感慨万千:几千年来封建皇权专制枷锁下人的心灵和骨肉亲情,在残酷复杂的朝廷纷争中却显得那样地苍白扭曲、无情无义!

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